2.12 Город Гоа (Часть 3)

План города Гоа

см. крупно
Направившись от района Тринидад (1) к лагуне, и выйдя, как я уже сказал, из зарослей пальм и других деревьев на открытое и ровное место, можно выйти к дамбе или насыпи не более полторы морской сажени высотой (2) от своего основания и самой низкой точки земли, а шириной чуть меньше четырех саженей (3) в своем основании и немного меньше двух (4) в верхней части; таким образом по ней могут свободно проехать рядом два всадника или коляска. По правую руку до самого горизонта простираются широкие поймы или очень низкие луга.
Здесь у местных жителей поля, засеянные рисом; этот луг является самым большим и, видимо, с него получают самый обильный урожай среди всех имеющихся на острове. Большую часть года глубина водного слоя на нем составляет фут (5) или больше и одинакова на всей площади поля; вода поступает сюда через самую низкую часть дамбы из лагуны (6), расположенной слева. Именно поэтому эти луга или поймы так плодородны.

Судя по расположению этого места, весьма вероятно, что древние жители этого острова много веков тому назад своими руками обработали эту большую равнину, – которая тоже, должно быть, являлась ранее лагуной, – разделив ее упомянутой ранее дамбой, чтобы воспользоваться ее плодородным дном, как это часто делается в Италии, Нидерландах и других частях Европы.
И для большего удобства, а также чтобы всегда была вода для орошения этого огромного луга, с левой стороны оставили то, что сейчас называется лагуной; ее дно является неровным и болотистым. Эта лагуна заполняется зимними потоками и паводками, а два раза в год вода из нее попадает в упомянутые рисовые поля, орошая и удобряя их. Это позволяет собирать урожай с этих полей также два раза в год.
А для того, чтобы при изобилии воды во время сильных и продолжительных зимних дождей она не переливалась через дамбу и не разрушала ее, у лагуны – в самом ее конце – есть водосточная канава, через которую вода стекает в море, находящееся неподалеку. Без этой канавы затапливались бы не только пойменные луга и поля, но и ближайшие к лагуне дома.

В конце дамбы есть небольшой мостик, под которым и течет упомянутая водосточная канава. Пройдя по нему, и следуя далее вдоль берега лагуны, имея ее по левую руку, можно вернуться в город. При этом справа можно увидеть сначала дома местных жителей, а затем большие, хорошо построенные и удобные дома, принадлежащие богатым и знатным жителям города.
Пройдя далее значительное расстояние, можно попасть в район Сан-Матиас (7), откуда идет очень длинная улица, населенная как банианами и местными жителями, так и португальцами. Эта улица тянется до колледжа Сан-Пабло (8), по имени которого называется весь тот район, а также широкая и красивая улица, отходящая от него (9). Отсюда через самую населенную и посещаемую часть города можно пройти к скотобойням, которые называются Асоуге (10), и к площади Пелоуриньо (11), а оттуда, повернув направо, выйти затем к знаменитому и прославленному госпиталю Мисерикордиа (12), который носит это имя (13) не столько потому что там лечат больных, а потому что члены братства за счет своих средств и богатств являют множество деяний христианского сострадания и милосердия.
Пройдя через ворота в стене, попадаешь в эту святую обитель и монастырь, который там находится и в котором живут португальские девушки до достижения возраста замужества, а также замужние женщины, чьи мужья уехали из дома.
Оттуда начинается улица Руа-Дереча (14), которая по праву носит такое название, так как она очень прямая до самого своего конца на крепостной эспланаде и площади. Площадь эта очень большая и хорошо приспособлена для проведения на ней различных праздников, а также экзерсисов – как пеших, так и конных.

От конца этой эспланады, повернув направо, по узким переулкам можно выйти в район Мандуин, в котором проживают в основном бедные местные жители. Там есть площадь или правильнее сказать поле, вокруг которого находятся немногочисленные дома, в которых продаются фрукты, овощи, рыба и другие продукты. Повсюду на этой площади, а также на окрестных улицах, имеются многочисленные таверны и кабаки. На одной из больших улиц, расположенной неподалеку от берега, где живет и работает много людей, связанных с морем, продаются разнообразные бочонки и бочки, а также многие другие изделия из дерева.

Что придает блеск этому месту – так это находящийся по соседству монастырь Санто-Доминго (15), который несмотря на то, что был одним из первых, построенных в этом городе, и очень стар, по своему величию и качеству зданий может соперничать со многими монастырями крупнейших городов Испании. Вокруг этого монастыря есть хорошие дома. От этого места начинается и тянется очень длинная улица, ведущая в район Санта-Лусиа (16), а оттуда, еще дальше, в район Сан-Блас (17), идет другая длинная и широкая улица, носящая имя этого святого.

По правую руку, если идти от Мандуина до Санто-Доминго, виден холм Сан-Амаро (18). Между ним и упомянутым монастырем проходит улица Нуэстра-Сеньора-дель-Монте (19), начинающаяся от прихода Сан-Алехо (20). Эта улица очень длинная и застроена хорошими домами, а потому считается одной из лучших во всем городе.
С самого своего начала она плавно поднимается, пока, становясь все более крутой, в конце, уже у подножья холма, не становится очень крутой. Однако на коне по аллее среди деревьев можно без особого труда добраться до вершины, на которой расположена обитель Нуэстра-Сеньора-дель-Монте (21), названая так, потому что стоит на вершине, а сам холм называется по имени этой обители, которая очень почитается во всем городе.

Отсюда – с самой высокой точки острова – видна большая часть его и города, реки, а также земли континента. От обители гора почти на той же максимальной высоте тянется на восток более, чем на четыреста шагов (22); на том краю находится большой деревянный крест, от которого горные склоны, заросшие деревьями, спускаются к реке и заканчиваются каменистым обрывом неподалеку от перехода Сан-Блас (23).
Cтоя на вершине этой горы у обители и, глядя оттуда на западную часть города, можно увидеть ранее упоминавшийся холм Сан-Амаро, вершина которого находится в пятистах шагах (24) от подъема и аллеи деревьев, по которой поднимаются к церкви Нуэстра-Сеньора-дель-Монте. Вершина этого холма раздвоена на два холмика, отстоящих друг от друга на значительное расстояние. На том, что повыше и выходящем на район Сан-Матиас, стоит другой крест, похожий на крест позади обители Нуэстра-Сеньора.
На другом небольшом холме на стороне, выходящей на улицу Нуэстра-Сеньора-дель-Монте и районы Мандуин м Санто-Доминго, в окружении деревьев находится церковь Сан-Амаро. Склоны холма прямо от церкви Сан-Амаро сплошь застроены домами с садами, так же как и вся долина, протянувшаяся от подножья этих холмов. Эти холмы расположены так близко друг к другу, что их можно принять за один, если бы не узкая расщелина, разделяющая их, по которой можно пройти к церкви Нуэстра-Сеньора.

Кажется, что эти холмы находятся на одной линии, проходящей отсюда мимо лагуны через весь остров до крайней точки мыса Нуэстра-Сеньора-дель-Кабо (25). Cудя по расположению и углубленному, болотистому и мягкому дну лагуны, также кажется, что Мать Природа устроила так, что при образовании этой лагуны та не смогла выдержать большой вес твердой материи горы или, что позднее, при сильном землетрясении, часть горы в том месте, где сейчас находится лагуна, погрузилась и скрылась внутри земли, – что часто наблюдается в различных частях света. Таким образом получилось, что дно лагуны находится намного ниже самой низкой точки города.

Продолжая путь по улице Руа-Дереча, можно выйти к эспланаде и к дому вице-королей; там улица поворачивает направо и доходит до кафедрального собора. Этот большой и величественный храм, представляющий собой пример прекрасной архитектуры, в данный момент еще строится. Здесь есть много прекрасных сооружений еще того времени, когда Гоа начал заселяться и застраиваться португальцами, но этот храм сильно отличается от монастырей и церквей, построенных с тех пор – в основном, в приходах Нуэстра-Сеньора-де-ла-Энкарнасьон (26) и Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус (27).

Перейдя затем большой пустырь к югу от собора, вы оказываетесь у монастыря Святого Франциска (28) с его очень красивой церковью; в монастыре обычно живут девяносто или сто монахов, хотя там их могло бы жить и гораздо больше. От монастыря Святого Франциска, – который уже недалеко от берега, – можно пройти к небольшой площади с арабским названием Базариньо (29); на ней продаются самые разнообразные местные фрукты, овощи и бобы, а также рыба и другие продукты – и здесь их больше, чем где бы то ни было.
В частности, на этой площади продается много блюд, представляющих собой рис, смешанный с фруктами и поджаренный на масле; ими обычно питаются бедные люди или те, кому некому приготовить еду дома. В Гоа такого рода блюда заменяют потребляемые при дворе и в крупных городах Испании пирожные, пироги и торты.

От левой стороны площади Базариньо – если выйти на нее со стороны монастыря Святого Франциска – отходит небольшая улочка, ведущая к эспланаде у базилики Благого Иисуса (30), где также находится исповедальный дом Общества Иисуса (31). Здание базилики и по своей величине, и по вместимости, а также по красоте своего храма и совершенству архитектурных форм не имеет себе равных в этом городе и сравним с самыми прекрасными храмами, принадлежащими Обществу Иисуса во всей Европе; к тому же он расположен в центральной и самой оживленной части города.

Немного дальше от базилики Благого Иисуса находится биржа, где заключаются контракты, и лавки банианов; там собирается множество этих торговцев и их брокеров (32), и представлено огромное количество образцов всякого вида шелка и тканей золотого шитья, как из Чаула (33), так и из Китая, Мекки и других мест. Там также ткут (особенно в Чауле) разного рода тафту (34) и гросгрейн (35) – и гладкие, и вышитые. При чем так же искусно, как в Испании и Италии, не уступая европейским образцам ни в добротности, ни в красоте отделки и цветов.
На этом участке, – а также на другой улице, идущей оттуда до Пелоуриньо-Нуэво (36), известной как улица Банианов (37), так как их там живет очень много, – есть также множество мастерских обработчиков золота, серебра и драгоценных камней. Они хотя и не обладают даром изобретать собственные украшения (как европейские мастера), но быстро и с удивительной легкостью могут изготовить любое по модели или образцу. Вызывает восхищение то, что с такими скудными и примитивными инструментами и приспособлениями они изготавливают любые виды драгоценных украшений. У этих бедных индийцев нет ни небольших горнов для плавки металлов, ни специальных рабочих столов с полками и досками, ни различных инструментов для гравировки, ни напильников, ни прочих инструментов, используемых мастерами по золоту и серебру в Европе. Они обходятся лишь горсткой угля в глиняном сосуде или даже в черепке, который разжигает мальчишка-помощник, дуя в трубочку. Сам мастер сидит на пятках со своим набором инструментов из трех – четырех грубо изготовленных железных приспособлений и с наковальней весом не более двух фунтов (38), установленной на полу. И вот с этими приспособлениями они доводят до совершенства все, что делают – даже самые первоклассные и изысканные вещи. И если эти ремесленники сейчас так легко и за небольшие деньги делают такие вещи, то если бы они занимались этой работой постоянно и так же долго, как представители других народов, они бы преуспевали и жили в изобилии на свои доходы. Однако, как правило, они выглядят измученными и лишенными жизненной энергии во всех своих действиях.

(Гарсиа де Сильва и Фигероа "Записки", Том I, Книга II, Глава III, стр. 171 – 177)

Примечания переводчика

1) район Тринидад (в тексте исп. la Trinidad) – Расположение см. на "Карта города Гоа" – S. Trindade.

2) не более полторы морской сажени высотой – не более 2,7 м; морская сажень как мера глубины равна 1,829 м (DRAE).

3) шириной чуть меньше четырех саженей – чуть меньше 6,8 м; морская сажень как мера длины равна 1,678 м (DRAE).

4) немного меньше двух [саженей] – немного меньше 3,4 м.

5) составляет фут – примерно28 см; фут как мера длины в Испании равняется примерно 27,8 см.

6) лагуна (в тексте исп. la laguna) – Самый крупный водоем на острове Гоа. Расположение см. на "Карта города Гоа" – A. Lagoa и рис. "Остров и город Гоа" – See.

7) район Сан-Матиас (в тексте исп. el barrio de San Matías) – окраинный район города Гоа. Расположение см. на "Карта города Гоа" – S. Matheus и рис. "Остров и город Гоа" – объект номер 32.

8) колледж Сан-Пабло (в тексте исп. el colegio de San Pablo) – католический колледж в отдаленном районе Гоа (о расположении см. прим. 10 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)", о колледже – см. прим. 12 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)"

9) улица, отходящая от него – Расположение см. на "Карта города Гоа" – Rua de S. Paulo.

10) скотобойни, которые называются Асоуге (в тексте исп. el Azougue) – Дон Гариса использует португальское название, означающее "скотобойня". Расположение см. на "Карта города Гоа" и на рис. "Остров и город Гоа" – Mata Vacas (это испанское название можно перевести как "место забоя коров").

11) площади Пелоуриньо (в тексте исп. la plaza del Pelouriño) – см. прим. 9 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)".

12) госпиталь Мисерикордиа (в тексте исп. el hospital de la Misericordia) – Видимо, этот госпиталь входил в комплекс одноименных монастыря и церкви (см. прим. 13 к 2.10 "Город Гоа (Часть 1)". Расположение см. также на "План города Гоа" – объект номер 15.

13) ...носит это имя – Испанское слово Misericordia означает "милосердие", "милость", "сострадание".

14) улица Руа-Дереча (в тексте исп. la Rúa Derecha) – Ее название буквально означает "прямая улица". См. прим. 12 к 2.10 "Город Гоа (Часть 1)".

15) монастырем Санто-Доминго (в тексте исп. el conuento de Sancto Domingo) – Расположение см. на рис. "Панорама города Гоа" – объект номер 8.

16) район Санта-Лусиа (в тексте исп. Sancta Luzia) – Расположение см. на "Карта города Гоа" – S. Luzia и на рис. "Панорама города Гоа" – объект номер 2.
См. также прим. 4 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)".

17) район Сан-Блас (в тексте исп. San Blas) – Расположение см. на "Карта города Гоа" – S. Bras и на рис. "Остров и город Гоа" – объект номер 7.

18) холм Сан-Амаро (в тексте исп. el collado de San Amaro) – см. прим. 19 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)".

19) улица Нуэстра-Сеньора-дель-Монте (в тексте исп. la calle de Nuestra Señora del Monte) – Расположение см. на "Карта города Гоа" – R. de N. Senhora do Monte.

20) прихода Сан-Алехо (в тексте исп. la parrochia de San Alexo) – Расположение см. на "План города Гоа" – объект номер 26 (St. Alexus).

21) обитель Нуэстра-Сеньора-дель-Монте (в тексте исп. ermita de Nuestra Señora) – см. прим. 20 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)".

22) четыреста шагов – примерно 28 м.; шаг (исп. paso) — мера длины, равная примерно 2,5 футам, то есть около 69,5 см.

23) переход Сан-Блас (в тексте исп. el paso de San Blas) – Видимо, имеется в виду переход Пасо-Секо (Paso Seco), расположенный в конце улицы San Blas (см. на "Карта города Гоа" – Passo Seco).

24) в пятистах шагах – примерно в 35 м.

25) мыс Нуэстра-Сеньора-дель-Кабо (в тексте исп. Nuestra Señora del Cabo) – крайняя западная точка острова Гоа. Называется так, потому что на нем находится монастырь с таким же названием (см. на карте "Острова Гоа" справа в центре – N.S. do Cabo.
О монастыре см. прим. 16 к 2.1 "Острова Гоа".

26) приход Нуэстра-Сеньора-де-ла-Энкарнасьон (в тексте исп. la parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación) – Расположение данного прихода по имеющимся планам и картам определить не удалось.

27) приход Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус (в тексте исп. la parroquia de Nuestra Señora de la Luz) – См. прим. 33 к 2.10 "Город Гоа (Часть 1)".

28) монастырь Святого Франциска (в тексте исп. el conuento de San Francisco) – Находился недалеко от церкви и ворот, носивших такое же название (см. прим. 13 к 2.10 "Город Гоа (Часть 1)").

29) ...с арабским названием Базариньо (в тексте исп. Bazariño) – Слово «базар» – персидского происхождения. Оно появилось во время правления династии Сасанидов (226–651 гг.) Именно в эту эпоху в персидском языке появилось слово «баха-кхар», означавшее «место ценностей», со временем превратившееся в «базар». В современном персидском языке слово «бāзāр» означает «крытый рынок».

30) базилика Благого Иисуса (в тексте исп. Buen Jesús) – Храм построен в барочном стиле. Внутренний интерьер украшен мраморным полом с инкрустацией полудрагоценными камнями. Стены украшены иконами из жизни святого Франциска Ксаверия. Кроме позолоченных алтарей интерьер храма довольно простой.
В центре главного алтаря находится статуя св. Игнатия Лойолы, основателя ордена иезуитов. Взгляд Лойолы направлен вверх на эмблему иезуитов с монограммой Иисуса IHS. Над эмблемой находится Святая Троица. Алтарный стол украшен изображением Тайной Вечери, с надписью «это тело моё», сделанной на языке конкани.
В отдельном мавзолее находится серебряный реликварий с мощами святого Франциска Ксаверия, который скончался 2 декабря 1552 года на китайском острове Шанчуань. Впоследствии его тело некоторое время находилось в церкви святого Павла в Малакке и потом было доставлено 11 декабря 1553 года в базилику Бон-Жезуш в Гоа. В 1619 году Франциск Ксаверий был объявлен блаженным, после чего его мощи были помещены в часовне Франциска Борджиа. В 1637 году мощи Франциска были помещены в серебряном реликварии, который был подарен великим герцогом Тосканы Козимо III Медичи. В 1659 году мощи были перемещены в отдельную часовню, сооружённую напротив часовни Франциска Борджиа. В 1698 году флорентийский скульптор Джованни Баттиста Фоджини построил мавзолей (усыпальницу) для демонстрации мощей святого Франциска Ксаверия. Раз в 10 лет на 6 недель его нетленные мощи выставляются для всеобщего обозрения (последний раз это было в 2014 году).
См. также прим. 14 к 2.10 "Город Гоа (Часть 1)". Расположение см. на рис. "Панорама города Гоа" – объект номер 28.

Интерьер и алтарь базилики Благого Иисуса

31) исповедальный дом Общества Иисуса (в тексте исп. la casa profesa de la Compañia) – так иезуиты называли свои монастыри, чтобы отличаться от других религиозных орденов.
(Подробнее см. Casa Profesa)

Реликварий с мощами святого Франциска Ксаверия	Базилика Благого Иисуса (слева ) и исповедальный дом Общества Иисуса (справа)

32) брокер (в тексте исп. corrector) – посредник при заключении сделок по купле-продаже товаров, ценных бумаг и т.п., действующий по поручению и за счёт клиента.

33) Чаул (в тексте исп. Chaul) – город-порт Гуджаратского султаната, затем Португальской Индии. Ныне лежит в руинах. Расположен на берегу Индийского океана. Координаты: 18°32′46″ с. ш. 72°55′38″ в. д.

Около 1470 года город посетил Афанасий Никитин, упомянувший его в своих путевых записках «Хожение за три моря» под названием Чювиль.
Город служил пунктом посреднической торговли между северо-западными и южными областями Индии. Основными товарами были ткани, пряности, тростниковый сахар и изумруды. Купцы-мусульмане контролировали торговлю с другими странами.
В 1508 году в заливе Чаула произошло сражение между флотом Португалии и объединённым флотом Египта, Гуджарата и Каликута.
В 1521–1740 годах — опорный пункт Португальской колониальной империи.
(Подробнее см. Чаул)

34) тафта (в тексте исп. tafetanes) – разновидность плотной тонкой глянцевой ткани полотняного переплетения из туго скрученных нитей шёлка или хлопка. Название происходит от перс. ‎«taftah» – "скрученный, свитый, сотканный".
В России тафта известна с XIV века, сначала как импортный товар (ввозилась из Византии и стран Азии). Использовалась для пошива женской и мужской верхней одежды (кафтанов, штанов, опашней, нарядных рубах, сарафанов), отделки шуб, головных уборов и др. в качестве основного или подкладочного материала.
(Подробнее см. Тафта)

35) гросгрейн (в тексте исп. gorgaranes) – тип ткани, который характеризуется своим ребристым внешним видом. В гросгрейне уток тяжелее основы, именно он создаёт заметные поперечные ребра. Это называется «тросовой» тканью, так как уток напоминает тонкий шнур.
Гросгрейн имеет тусклый вид с небольшим блеском, это плотная, тонкая ткань. Несмотря на то, что ткань гросгрейн, как правило, черная, она может быть разных цветов, а лента гросгрейн может быть самых разных цветов и узоров. Термин «гросгрейн» обычно используется для обозначения тяжелой, жесткой ленты из шелка или нейлона, сотканной посредством плетения из тафты с использованием тяжелого утка, что приводит к отчетливым поперечным ребрам.
Исторически гросгрейн делали из шерсти, шелка или комбинации волокон, таких как шелк и шерсть или шелк и мохер. Когда использовалась комбинация волокон, конечному результату иногда давалось название грограмм, шелковый мохер и другие.
(Подробнее см. Grosgrain).

36) Пелоуриньо-Нуэво (в тексте исп. Pelouriño nueuo) – см. прим. 9 к 2.11 "Город Гоа (Часть 2)".

37) улица Банианов (в тексте исп. la calle de los Banianes) – улица, на которой жили в основном банианы (см. прим. 31 к 2.10 "Город Гоа (Часть 1)".

38) не более двух фунтов – не более 920 г; фунт (исп. libra) – мера веса, в то время в Испании равнявшаяся 460 г.