2.10 Город Гоа (Часть 1)
 |
| Карта города Гоа |
Город Гоа, который был так назван по имени острова, является столицей и центром всех видов деятельности колоний испанцев португальской короны в Индии (1). Он протянулся примерно на пол-лиги (2) вдоль берега реки Панджин (3) от прихода Сан-Педро до прихода Санта-Лусия (4) и чуть дальше; немногочисленные здания расположены только на берегу реки, которая здесь начинается (5). И хотя большую часть составляют хорошие здания, застройка города беспорядочна – в особенности на окраинах: дома разбросаны среди пальмовых и прочих рощ, а улицы извилисты и плохо согласуются друг с другом. За исключение небольшой его части – в пределах старых стен – все это скорее напоминает большую и многолюдную деревню, а не построенный по плану город.
Центральной частью города и его сердцем, как я уже сказал, является та его часть, что огорожена городской стеной; это то, что было завоевано у мавров знаменитым капитаном Альфонсо де Альбукерке (6). Здания тут похожи друг на друга и стоят очень плотно друг к другу. Хотя по количеству жителей этот район сравним с остальной частью города, по площади он очень невелик и внешне почти не выделятся, так как дома, строившиеся позднее рядом с ним, почти полностью скрыли большую часть городской стены – или даже всю. Но если посмотреть внимательно, то можно заметить, что стена старого города начинается от крепости (7) и дома Вице-королей (8) и далее идет мимо Каса-де-ла-Польвора (9) и площади Мандуин (10), огибая и охватывая при этом эспланаду (11) крепости и всю улицу Руа-Дереча (12) вместе с другими ближайшими улицами и переулками вплоть до ворот Мисерикордии (13). Оттуда, оставляя по левую руку обитель Благого Иисуса (14), тянется весь тот район – самый населенный во всем городе, застроенный домами вплоть до [церкви] Святого Франсиска (15). Оттуда он идет до площади Малого Базара, огибая упомянутую обитель Святой Екатерины (16) и главный собор (17). Он также охватывает шумную площадь Лейлан (18) и старинные здания Сабайо (19) и достигает Морского ведомства, а затем вдоль стен Королевского госпиталя (20) идет по берегу до корабельных мастерских, откуда доходит до той же крепости. Пространство этого небольшого круга вмещает не более пятисот или шестисот домов и площадь, занимаемую эспланадой перед крепостью. Крепостная стена построена из прямоугольных камней и имеет зубцы, башенки и бойницы – как в старых крепостях Испании, согласно обычаю мавров Азии и Берберии.
Много веков назад из Египта и Аравии полчища этих мавров пришли через Красное море в Индию (21). То ли через торговлю, то ли в качестве платы ее королей, – они овладели большой частью королевства Камбайа (22), а также территорией на материке, включающую земли Конкана (23), Декана (24) и Канары (25), а также и остров Гоа, находившийся рядом. Там они (более чем за сто лет до того, как его завоевал Альфонсо де Альбукурке) основали небольшой город, обнеся его крепостной стеной, которую я упоминал. Также они построили крепости Бардес(26), Панджин (27) и Нароа (28) для защиты от нападения с реки. И хотя они выбрали места для этих укреплений из-за удобства подходов к переправам через реку на континент (которых здесь много – как в городе, так и по всему острову), спустя какое-то время опыт пользования ими показал, насколько неудачными был как этот выбор, так и решение оставить приятное и здоровое место Старого Гоа (29) на противоположном от этого города берегу. Древние жители этого острова в течение многих веков имели определенную и достоверную информацию о том, что место, где находился старый город, было наилучшим – как из-за здорового воздуха, так и из-за безопасного для всех видов судов порта и рейда. Поэтому было бы намного разумнее основать свой город именно там. В том месте имелось бы намного больше пространства для расширения, в то время как в этом, – которое выбрали мавры, и где сейчас находится город, – его не хватает. Из-за того, что многие здесь сейчас умирают по причине плохого климата и неудачного расположения, сюда каждый год на кораблях прибывает много людей для того, чтобы количество португальских женщин и мужчин не стало слишком малым относительно численности местных жителей.
Вскоре после завоевания Гоа португальцы начали строить роскошные монастыри и приходские церкви, которые затем все время достраивались; закладывались также и новые. В этом благочестивом деле Орден Иезуитов соревновался с другими Орденами (30), и в результате в настоящее время этот город по величию, убранству и роскоши храмов, а также по количеству монахов и других священнослужителей может сравниться со многими прославленными городами Европы. Количество домов в городе превышает пять тысяч, однако лишь меньше тысячи из них принадлежат португальцам, а остальные – метисам португальцев, других европейцев и местных женщин, а также местным жителям, чьи родители стали христианами (этих здесь очень много и они представлены во всех ремеслах этого города). В этом городе проживает множество язычников банианов (31), в руках которых находится вся торговля разнообразными товарами; они также являются посредниками, через которых осуществляются покупки и продажи всякого рода специй и драгоценностей из золота, серебра и драгоценных камней, которыми так богат Восток.
Как уже говорилось, самая большая протяженность этого острова проходит от Сан-Педро до Санта-Лусиа и до конца улицы Сан-Блас (32), а самая большая ширина – от Королевского Госпиталя до самой крайней части района Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус (33), доходящего почти до холма, делящего остров надвое. Новые здания в городе строятся в направлении с юго-запада на северо-восток, оставляя по правую руку упомянутую ранее небольшую гору или холм, а по левую – уже многократно упомянутую реку Панджин. Этот холм является как бы кавальером (34) для большей части города в особенности для районов и приходов церквей Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус и Тринидад (35), в которых – из-за того, что это нездоровые места, – количество домов уменьшилось по сравнению с первыми годами строительства и заселения города.
Если бы защита города была организована должным образом, этот холм мог бы быть грозной господствующей высотой (36). Однако большая часть жителей упомянутых приходов уже была вынуждена жить за пределами крепостной стены, и из-за этого вражеская батарея должна была бы находиться дальше. В результате – какими бы слабыми ни были укрепления крепости, она не смогла бы нанести ей большой урон, – разве что небольшие повреждения домов случайными попаданиями. Но это может случиться в любом месте – независимо от того, насколько хорошо оно укреплено.
(Гарсиа де Сильва и Фигероа "Записки", Том I, Книга II, Глава III, стр. 164 – 167)
Примечания переводчика
Приводимые далее гравюры с изображениями достопримечательностей Гоа взяты из книги António Lopes Mendes "A India portugueza: breve descrupção das possessões portuguezas na Asia", Vol. 1. Lisboa, Impresa Nacional, 1886.
 |
| Антонио Лопес Мендес и Португальская Индия |
1) колонии испанцев португальской короны в Индии (в тексте исп. las colonias que los españoles de la
corona de Portugal tienen en la India) – В описываемое в "Записках" дона Гарсиа время Испания и Португалия
образовывали единое королевство в главе с испанским королем; оно просуществовало с 1580 по 1640 год.
В 1578 г. португальский король Себастьян погиб во время североафриканской экспедиции. Король Испании Филипп II,
основываясь на праве наследования по родству и на богатых подарках, которыми он оделил португальскую аристократию,
решил захватить португальский престол. Среди португальцев возникла – весьма, впрочем, слабая – национальная партия,
пытавшаяся оказать Филиппу вооружённое сопротивление, но испанская армия почти без борьбы заняла всю страну, а спустя
несколько месяцев (в 1580 г.) португальские кортесы провозгласили Филиппа II португальским королём.
Португалия на 60 лет превратилась в провинцию Испании, которая управлялась вице-королём. Все обещания Филиппа были
нарушены: португальские интересы всегда приносились в жертву испанским, кортесы созывались только один раз (в 1619 году);
на должности в Португалию постоянно назначались испанцы. Вот и послом к шаху Персии Аббасу Великому для обсуждения
судьбы португальских владений в Персидском заливе был назначен испанец дон Гарсиа де Сильва и Фигероа. Он постоянно
всячески подчеркивал, что сейчас все португальские колонии принадлежат Испании, португальцы отвечали ему нескрываемой
неприязнью. Такие отношения проявляются на протяжении всех "Записок"
(подробнее см. Королевство Португалия).
Гоа стал административным центром Португальской Индии в 1530 году, сменив в этой функции город Кочин,
а в 1557 стал и ее религиозной столицей – после размещения там резиденции архиепископа (см. Fernando Marías, p. 142).
2) на пол-лиги – примерно на 2,8 км.
3) река Панджин (в тексте исп. el rio de Pangin) – Так в то время называлась река Мандови. Француз Пирар де Лаваль, побывавший в Гоа примерно в то же время, также пишет: "Северная сторона города выходит прямо к реке и занимает пол-лиги в длину" (см. Лаваль, Глава 3).
4) от прихода Сан-Педро до прихода Санта-Лусия (в тексте исп. San Pedro, Sancta Luzia) – Приходы
Сан-Педро и Санта-Лусиа были основаны в 1542 и 1544 гг. и находились в западном пригороде Панелин
и в восточном Дауджин, соответственно.
(См.Fernando Marías, p. 142 и "Карта Гоа").
Приходы на Гоа были образованы вице-королем Гарсиа де Норонья (Garcia de Noronha); кроме уже упомянутых были образованы приходы: Кафедральный (Catedral), Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио (Nuestra Señora del Rosario), Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус (Nuestra Señora de la Luz), а позднее Тринидад (Trinidad) и другие (подробнее см. Santos Hernandez, p. 129) .
(Расположение приходов см. на "Карта города Гоа" – S. Pedro и S. Luzia).
5) на берегу реки, которая здесь начинается – Правильнее было бы сказать "заканчивается", так это не исток, а
устье реки. Дон Гарсиа, видимо, имеет в виду, что здесь начинается путь по реке и по ее берегу вглубь острова к городу
Гоа.
Река Мандови (или Мандави) считается крупнейшей рекой штата Гоа. Имеет длину 81 км, из которых 29 км приходится
на штат Карнатака и 52 км – на Гоа. Истоки реки расположены в заповеднике Бхимгад в горах Западные Гаты (штат Карнатака).
(Подробнее см. Мандави - река)
6) было завоевано у мавров знаменитым капитаном Альфонсо де Альбукерке (в тексте исп. Alphonso de Albuquerque) – О завоевании Гоа португальцами см. прим. 19 и прим. 20 к 1.29 "Прибытие в Гоа".
7) крепость (в тексте исп. la fortaleza) – Имеется в виду старая и не сохранившаяся до настоящего времени
мусульманская крепость, построенная во время правления султана Адил Шаха и затем частично перестроенная в XVI веке
португальцами. В настоящее время можно видеть лишь ее фрагменты. Крепость была огорожена с западной, южной и восточной
сторон полукруглым рвом и стеной. Весь этот оборонительный периметр имел четверо ворот. Останки одних из них
(перестроенных португальцами) сохранились и называются "Арка вице-королей". На них можно видеть скульптуру
Васко да Гамы.
С 1530 г., когда столица переместилась из Кочина в Гоа, население города резко возросло, и городская территория вышла
за периметр стен. Уже примерно к 1550 году стенной ров был в основном засыпан щебнем, а сама стена на некоторых участках
была разобрана или разрушена.
(Подробнее см. Patrimonio de Influencia Portuguesa-HPIP)
 |
| Фрагмент старинной крепостной стены и перестроенные ворота крепостной стены |
8) дом Вице-королей (в тексте исп. la casa de los Vireyes) – После завоевания Гоа португальцами находившийся
в пределах крепости дворец султана стал резиденцией вице-королей. Примерно в 1554 году он стал официальной резиденцией
губернаторов и наместников Индии и продолжал ею быть до 1684 года был. С тех пор то, что тогда было известно как Дворец
или Особняк вице-королей, подвергалось различным вмешательствам, а с середины 18 века (после перемещения столицы в
город Панджин) оно было заброшено и пришло в упадок
(см. "Карта города Гоа" – As Cazas do Vizorey).
Пирар де Лаваль так описывал эту резиденцию: "Дворец обеспечен всем необходимым, – здесь есть и церковь, и часы,
и питьевая вода. Даже королевская казна частично хранится там, а другая часть – в монастыре францисканцев. Есть там
и два больших и красивых двора, переходящих один в другой. В первом дворе, слева – большая лестница, очень широкая,
построенная из камня, которая ведет в большой зал, где развешаны картины с изображением всех флотов и кораблей, которые
совершили плавание в Индию, с указанием их количества, дат отправки и именами капитанов. Там изображены даже военные
корабли, потерпевшие рушение. Страшно становится, когда видишь так много погибших кораблей. Короче говоря, нет ни одного,
самого маленького судна, вышедшего из Португалии, которое не было бы там изображено вместе с его названием, его историей
и примечательными событиями его рейса. Дальше – другой и больший зал, в котором вице-король и знать проводят свои
совещания. В нем есть картины с написанными в полный рост портретами всех португальских вице-королей, которые занимали
эту должность в Индиях" (см. Лаваль, Глава 3).
До настоящего времени сохранились лишь ворота, обращенные к берегу реки.
(Подробнее см. Gate of the Palace of Adil Shah)
Пирар де Лаваль писал о них: "Из дворца есть выход к берегу, но эти ворота никогда не отпирают, за исключением тех
случаев, когда вице-король желает спуститься к воде" (см. Лаваль, Глава 3).
 |
| Ворота дворца вице-королей (XIX век) и их останки |
9) Каса-де-ла-Польвора (в тексте исп. la casa de la poluora) – Видимо, это завод по производству пороха (исп. "la pólvora" – порох).
 |
| Пороховая фабрика (XIX век) |
10) площадь Мандуин (в тексте исп. la plaza del Manduin) – площадь в одноименном квартале, населенном в основном местными бедняками; на этой площади находился продовольственный рынок (см. Fernando Marías, p. 142).
11) эспланада (в тексте исп. ) – Незастроенное пространство перед крепостными или городскими стенами. Здесь это площадка между берегом реки и крепостной стеной. Пирар де Лаваль писал: "Между городом и рекой - 3 больших эспланады вдоль берега, разделенные и обнесенные хорошими стенами, которые связаны с городскими и заканчиваются у реки, так, что никто не может пропасть в город или выйти из него иначе как через ворота, (в которых каждого человека досматривают привратники), или по воде в лодках. Первая из этих эспланад, именно, та, которая лежит на пути у прибывающих в город с запада, - самая большая и прекрасная и называется "Ла Ривьера гранде" (ибо они называют эти эспланады ривьерами). У нее есть двое ворот, ведущих в город. Она очень хорошо вымощена, имеет несколько террас и крепостных валов, и пушку, защищающую реку" (см. Лаваль, Глава 3).
12) улица Руа-Дереча (в тексте исп. la rúa derecha) – центральная улица города Гоа. Француз Пирар де Лаваль так ее описывает: "Проследовав из этого дворца [дворца вице-королей] в город, вы выходите на самую красивую улицу Гоа, называемую "la Rua derecha", или "Прямая". Она имеет более 1500 шагов в длину, и по обеим ее сторонам расположено много зданий, где живут богатые огранщики, ювелиры, банкиры, а также богатые и преуспевающие торговцы и ремесленники Гоа, все португальцы, итальянцы, или немцы, а также другие европейцы". (Лаваль, Глава 3)
 |
| Улица Руа-Дереча (XVII век) |
13) вплоть до ворот Мисерикордии (в тексте исп. la Misericordia) – Видимо, здесь имеются в виду ворота,
находящиеся в конце улицы Руа-Дереча у церкви Iglesia de la Sancta Misericordia de Nuestra Señora de Serra.
О ней пишет Пирар де Лаваль: "Эта улица [Руа-Дереча] заканчивается перед церковью, самой красивой, богато
и наиболее украшенной в Гоа. Внутри она вся позолочена. Она носит название "Iglesia de la Sancta Misericordia" и
посвящена Богородице Гор (Nuestra Señora de Serra). Над порталом, на самом видном месте, находится позолоченный каменный
бюст дона Альфонса Альбукерке, который захватил остров Гоа" (см. Лаваль, Глава 3)
(Расположение ворот см. на рис.
"Остров и город Гоа"
– объект номер 20, и
"План города Гоа" – объект номер 15,
а также "Карта города Гоа" –
N.S. da Serra A mizericordia).
 |
| Руины церкви Санта-Мисерикордиа и ворота Санта-Мисерикордиа (XIX век) |
14) обитель Благого Иисуса (в тексте исп. el conuento del buen Jesús) – Имеется в виду Базилика
Благого Иисуса (см. "План города Гоа"
объект номер 31 и "Карта города Гоа"
– Vaz. de S.Fran.).
Церковь начали строить в 1594 году и закончили в 1605. Это грандиозное строение выполнено из темного латерита и этим
отличается от остальных церквей Старого Гоа, которые имеют белоснежные стены
(подробнее см. Basílica del Buen Jesús de Goa).
Внутри базилики находятся мощи Франциска Ксаверия
(подробнее см. Франциск Ксаверий).
 |
| Базилика Благого Иисуса (XIX век) и в наше время |
15) [церковь] Святого Франциска (в тексте исп. San Francisco) – католический храм, возведенный в XVI веке на месте часовни, остатки которой были включены в новую постройку. Сооружение выделяется большими размерами и довольно сложной внутренней планировкой со множеством галерей и помещений. Главный зал храма богато украшен лепниной, позолотой, колоннами, резными панелями и росписями. В настенных фресках гармонично сочетаются классические христианские сюжеты с библейскими сценами и типично индуистские цветочные орнаменты. В алтарной части находятся большие статуи Иисуса Христа, Девы Марии и Святoго Франциска Ассизского. Богато украшена и кафедра проповедника. К церкви примыкает женский монастырь и дворец архиепископа. В настоящее время храм функционирует только как музей. (Подробнее см. Церковь святого Франциска Ассизского в Гоа). Расположение см. "План города Гоа" – объект номер 9 и "Карта города Гоа" – S. Fran.
 |
| Церковь и монастырь Святого Франциска (XIX век) и в наше время |
16) обитель Святой Екатерины (в тексте исп. el conuento á Santa Catalina) – Видимо, здесь имеется в виду капелла Святой Екатерины (Capilla de Santa Catalina). Она была построена в 1510 году в том месте, где солдаты Альфонсо де Альбукерке проникли в крепость через стену (рядом с местом, где в последствии был построен Королевский госпиталь). Капелла представляет собой прямоугольное здание с одним нефом. Фасад состоит из трех частей, разделенных пилястрами. Центральный корпус обрамлен двумя колокольнями четырехугольного сечения и остроконечной крышей. (Подробнее см. Iglesias y conventos de Goa ). (Расположение капеллы см. "План города Гоа" – объект под номером 10).
 |
| Капелла Святой Екатерины |
17) главный собор (в тексте исп. la iglesia mayor) – это кафедральный соборе Гоа, собор Святой
Екатерины (расположение см. "План города Гоа" – объект под номером 4, на рис. "Остров и город Гоа"
– под номером 15 и "Карта города Гоа"
– "A Se").
Собор Святой Екатерины (порт. Sé Catedral de Santa Catarina) или коротко Се Катедрал
(порт. Sé Catedral) – католический кафедральный храм в Старом Гоа, штат Гоа (Индия). Это самый большой
католический храм в Индии и один из самых больших в Азии, входит в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.
Собор был заложен в ознаменование победы португальских войск под командованием Афонсу де Албукерки над мусульманской
армией 25 ноября 1510 года, что позволило португальцам захватить Гоа. Поскольку победа была одержана в день праздника
святой Екатерины Александрийской, храм был посвящён именно ей. Первоначальный костёл был сооружён в том же 1510 году
из глины, камней и соломы, затем перестроен в 1515 году.
Кардинальная реконструкция храма была заказана португальским губернатором Индии Жоржи Кабралом (1549–1550) и была
проведена в 1552 году. В 1562 году португальский вице-король Индии дон Франсишку Коутинью дал указание о строительстве
нового грандиозного собора Святой Екатерины, призванного символизировать мощь португальской колониальной империи.
Строительство собора финансировалось из государственной казны на средства от продажи выморочного имущества индусов
и мусульман.
Авторами проекта выступили португальские архитекторы Жулиу Симау и Амброзиу Аргуэйру. К 1619 году было закончено
возведение основной части собора и в 1640 году собор был освящён, однако капеллы собора были достроены только к
1652 году.
Собор довольно большой по размерам: 76 метров в длину и 55 метров в ширину. Собор построен в португальском стиле в
виде базилики с двумя 33-метровыми фасадными башнями, одна из которых до наших дней не сохранилась, поэтому сейчас
собор стоит с одной башней. На этой башне находится колокольня собора с пятью массивными колоколами, один из которых
– «Золотой колокол» – является одним их самых больших в Гоа. Звон его слышен за 14 километров.
Главный алтарь позолочен и посвящён Святой великомученице Екатерине. Старинные образы на сторонах алтаря изображают
места жизни и мученичества Святой Екатерины. Всего в соборе 15 алтарей, расположенных в восьми капеллах собора.На
территории находится капелла апостольского нунция Франциска Хавьера, святого покровителя Гоа. В этой капелле он
крестил местное население в период своей миссионерской деятельности на Гоа. Здесь же находится капелла Чудесного
Креста. Считается, что на этом кресте 23 февраля 1619 года явился Иисус Христос, после чего крест стал увеличиваться
в размерах. Считается так же, что крест этот способен исцелять больных. Благодаря этой чудодейственной реликвии собор
Святой Екатерины стал центром непрекращающегося паломничества.
(Подробнее см. Собор Святой Екатерины (Гоа))
 |
| Собор Святой Екатерины и интерьер |
18) площадь Лейлан (в тексте исп. la plaza del Leylan) – Оживленная торговая площадь на улице
Руа-Дереча.
Пирар де Лаваль писал о ней: "Она называется Leilão, из-за того, что там устраивают аукционы,
распродажу одежды и других видов товаров, даже рабов и коней; в результате во все дни, кроме воскресений и праздников,
эта площадь с 6 утра до полудня кишит народом" (Лаваль, Глава 3).
В словаре "A Glossary of Colloquial Anglo-Indian Words and Phrases" высказывается предположение что ее португальское
название Leilão происходит от арабского "i'lām (al-i'lām)" (см. Hobson-Jobson). Однако, вероятнее
не от "al-i'lām", а от "al-i'lān" (корни разные). Первое обозначает обычно индивидуальное уведомление,
а второе – объявление для всех. По средневековым повествованиям, в т.ч. "1001 ночи", купец приезжает в чужой
город, поручает свой товар "даллялю", а тот ходит по базару и выкрикивает, что именно предлагается купить
(Дмитрий Морозов).
19) старинные здания Сабайо (в тексте исп. el Zabayo) – Титулом Сабайо португальские авторы того
времени называли мусульманских правителей Гоа. Однако они ошибочно приписали им этот титул, принадлежавший еще индусским
правителям, владевшим Гоа ранее и правившим в Говапури (Старый Гоа) до мусульманского завоевания. На острове в то
время было несколько домов, принадлежавших ранее индусскому правителю, и их называли домами Сабайо. Португальцы
посчитали, что имелся в виду последний мусульманский правитель.
Это слово индийского происхождения – Siwāī (Сивай). Оно часто служило (в том числе и в других местах Индии)
обычным почетным титулом правителей. Буквально оно означало «имеющий избыток в четверть» или «на четверть лучше, чем
другие люди», то есть тот, кто «лучше обычных людей» – такая форма выражения превосходства.
(Подробнее см. Hobson-Jobson -
Hobson-Jobson: A Glossary of
Colloquial Anglo-Indian Words and Phrases)
20) Королевский госпиталь (в тексте исп. el Hospital del Rey) – Речь идет о знаменитом Королевском
госпитале в Гоа, считавшимся одним из лучших – если не лучшим –госпиталем того времени. Он был основан Альфонсо
де Альбукерке почти сразу после захвата Гоа и предназначался, в первую очередь, для лечения португальских солдат
и моряков. Госпиталь служил предметом заботы и гордости и последующих португальских вице-королей Индии. Непосредственное
управление им осуществлялось монахами-иезуитами.
Довольно подробное (и восхищенное) описание этого госпиталя дал лечившийся в нем француз Пирар де Лаваль
(см. прим. 36 к 1.29 "Прибытие в Гоа").
На "Карта города Гоа" госпиталь
обозначен "Sprital del rey".
21) полчища этих мавров пришли через Красное море в Индию – В XIII в. на севере Индии утверждается крупное
мусульманское государство – Делийский султанат, окончательно оформляется господство мусульманских военачальников из
среднеазиатских тюрок. Государственной религией становится ислам суннитского направления, официальным языком – персидский.
Сопровождавшиеся кровавыми распрями, последовательно сменялись в Дели династии Гулямов, Хилджи, Туглакидов. Войска
султанов совершали завоевательные походы в Центральную и Южную Индию, а покоренные правители вынуждены были признавать
себя вассалами Дели и платить султану ежегодную дань.
Переломным моментом в истории Делийского султаната стало нашествие на Северную Индию в 1398 г. войск среднеазиатского
правителя Тимура (другое имя – Тамерлан, 1336-1405). Султан бежал в Гуджарат. В стране начались эпидемия и голод.
Оставленный завоевателем в качестве наместника Пенджаба Хизр-хан Сайид в 1441 г. захватил Дели и основал новую династию
Сайидов. Представители этой и последовавшей за ней династии Лоди правили уже как наместники тимуридов. Один из последних
Лоди, Ибрахим, стремясь возвеличить свою власть, вступил в непримиримую борьбу с феодальной знатью и афганскими
военачальниками. Противники Ибрахима обратились к правителю Кабула тимуриду Бабуру с просьбой избавить их от
тирании султана. В 1526 г. Бабур разбил Ибрахима в битве при Панипате, положив этим начало Могольской империи,
просуществовавшей почти 200 лет.
(Подробнее см. Эпоха мусульманского завоевания Индии)
22) королевство Камбайа (в тексте исп. el reyno de Canbaya) – На самом деле Хамбхат (Khambhat) или по-европейски Камбай (Cambay) был городом в королевстве Гуджарат, которое входило в состав Делийского султаната до конца XIV века, то есть до разграбления его Тимуром в 1398–1399 годах. После ухода завоевателей Гуджарат восстановился как самостоятельное государство. С появлением в конце XV века в Индии португальцев султанат Гуджарат вел с ними борьбу. В 1573 году ослабленный гуджаратский султанат был присоединен Акбаром I к империи Великих Моголов. (Подробнее см. Гуджаратский султанат)
23) земли Конкана (в тексте исп. Conchan) – Географически это участок средне-западного побережья Индийского субконтинента. Прибрежная часть Конкана состоит из многочисленных приречных островов, речных долин и холмистых склонов Западных Гат, которые ведут в плоскогорья региона Декан. Географически Конкан граничит с Аравийским морем на западе и плато Декан на востоке. Побережье Конкана начинается с севера округа Даман в Камбейском заливе, простирается на юг вдоль всех западных приморских районов Махараштры и Гоа и достигает побережья Канары на северной окраине района Карвар в Карнатаке. (Подробнее см. Конкан)
24) земли Декана (в тексте исп. Decan) – Географически это плоскогорье в Индии на полуострове Индостан.
Расположено во внутренней части полуострова, ограничено с севера рекой Нармада, с юга рекой Кавери. Занимает площадь
около 1 млн км². Поверхность главным образом наклонена к востоку, в связи с чем большинство рек стекают на восток и
впадают в Бенгальский залив.
К северу от плоскогорья расположена Индо-Гангская равнина. По западному краю плоскогорья проходят Западные Гаты, которые
в южной части отгораживают Малабарский берег, а по восточному краю – Восточные Гаты, отгораживающие от плоскогорья
Коромандельский берег соответственно.
(Подробнее см. Декан (плоскогорье))
25) земли Канары (в тексте исп. Canara) – Географически участок побережья на юго-западе Индии южнее
Гоа. В настоящее время это территория штата Карнатака, крупнейшим городом которого является Бангалор.
(Подробнее см. Карнатака)
Однако, говоря об упомянутых выше землях, дон Гарсиа, видимо, имел в виду их государственную принадлежность. Все эти
земли до включения их в Империю Великих Моголов находились под властью различных султанатов называемых
Деканскими, а также Виджаянагарской империи.
(Подробнее см. Виджаянагарская империя
и Деканские султанаты).
 |
| Деканские султанаты и империя Виджаянагара |
26) крепость Бардес (в тексте исп. la fortaleza de Bardes) – Здесь имеется в виду старая крепость – Fortaleza de Bardez, известная также под названием Fortaleza dos Reis Magos (Крепость Королей-магов). Первоначально там находился военный пост, построенный в 1493 году еще по приказу султана Биджапура. После того, как Бардес был завоеван португальцами, во время правления вице-короля Афонсу де Норонья (1551–1554), там была построена крепость вместе с церковью. (Подробнее см. Fortaleza dos Reis Magos de Goa), а также Nuno Miguel de Pinho Lopes, pp. 92-110). Расположение крепости cм. на рис. "Остров и город Гоа", на карте "Острова Гоа" и "Карта города Гоа").
 |
| Крепость Бардес (слева) в устье реки Мандови (XIX век) и Крепость Королей-магов |
27) крепость Панджин (в тексте исп. la fortaleza de Pangin) – см. прим. 10 к 2.2 "Вокруг острова Гоа (Часть 1)".
28) крепость Нароа (в тексте исп. la fortaleza de Narua) – см.
прим. 35 к 2.1 "Острова Гоа".
29) Старый Гоа (в тексте исп. Goa la Vieja) – Имеется в виду старинный индуистский город, построенный еще до завоевания острова Гоа мусульманами. (Подробнее см. прим. 23 к 2.1 "Острова Гоа" и прим. 5 к 2.2 "Вокруг острова Гоа (Часть 1)".
30) Орден Иезуитов соревновался с другими Орденами (в тексте исп. Goa la Vieja) – На Гоа кроме иезуитов занимались своей деятельностью францисканцы, августинцы и доминиканцы.
31) банианы (в тексте исп. banianes) – наиболее влиятельная торгово-финансовая каста Индии. Исторически из её среды выходили крупные торговцы, банкиры, ростовщики, менялы, продавцы зерна, специй, хлопка, сахара и масла, а в наше время – владельцы и управляющие многочисленных коммерческих фирм и торгово-промышленных групп.
 |
| Баниан острова Гоа |
32) улица Сан-Блас (в тексте исп. la calle de San Blas) – улица, ведущая из города от прихода "Санта-Лусиа" ("Santa Lucía") к переправе "Пасо секо" ("Paso seco"). (Расположение см. на рис. "Остров и город Гоа" – объект под номером 7, а также "Карта города Гоа" – S. Bras, S. Luzia, Passo Seco).
33) район Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус (в тексте исп. del barrio de Nuestra Señora de la Luz) – район одного из окраинных приходов города. (Расположение см. "План города Гоа" – объект под номером 30, а также "Карта города Гоа" – N. S. da Luz).
34) кавальер (в тексте исп. cauallero) – Всем известное испанское слово "кабальеро"
(исп. "caballero") является также и фортификационным термином. Этот термин многозначный и может означать разные
вещи: как дополнительное оборонительное сооружение крепости, так и возвышенности с установленными на них пушками при
осаде.
(Подробнее см. Кавальер)
Судя по контексту, дон Гарсиа имеет в виду второе значение этого термина и называет так один из холмов в районе прихода
Нуэстра-Сеньора-де-ла-Лус.
35) приход Тринидад (в тексте исп. la parroquia de Trinidad) – Расположение см. "План города Гоа" – объект под номером 28 и "Карта города Гоа" – A.Trinidade.
36) господствующая высота (в тексте исп. padrastro) – Интересно, что буквально испанское слова "padrastro" означает "отчим". Однако оно имеет и значение специального фортификационного термина (DRAE).